大周二十一年，九月，霜降。

今天的王家大宅中门大开，迎接来自东京(汴梁)的天使(天子的使者，不是长翅膀的)。

王凌在扬州待了十天的时间，两次拜访了盛家，视察了自家的几个铺面，然后便回到了自家的老宅这里——许是上辈子的宅男基因作祟，王凌总觉得在哪里都不如待在家里好。

刚回到老宅不久，就收到扬州府衙传递过来的消息：官家派遣使者前来给王氏送岁赐，并正式授予王凌职事。

不得不说，当今官家是个仁厚的天子，是一名宽厚的君主，自从得知王家的遭遇之后便每年都会差人送来春秋两次岁赐，此次更是派遣了一名内侍省的祗候黄门(从九品宦官)来送赏赐，并正式授予王凌职事。

说句大不敬的话，王凌揣测，这位性格宽厚的官家可能是因为王家几度险些绝嗣的遭遇，而对王家产生了“同病相怜”感觉。

岁赐的东西并不多，和往年一样，一共有铜钱十万钱(足陌100贯、官陌约130贯)、蜀绣2匹、苏绣2匹、丝绸6匹、绢帛10匹、衣赐6身(衣料)，每年两次，这是今年的第二次，不同的是，这一次因为是天使过来的，所以王氏30名家将的粮禄也被天使从扬州府库提出来，一并送了过来。

这些都不重要，重要的是这一次官家能授予他什么样的官职。

王凌现在不过十三岁，实权差遣肯定是授不了的，得到的一定是检校官(就是直挂衔、无实权的代理官)，但能得到什么样的检校官，则决定了王凌成年之后能得到什么样的实权官职。

王凌之前，王氏的历代主君的官衔都是六宅使、检校侍卫马军都虞候，差遣一般是扬州兵马都监(一州军事的三把手，一把手是知州、二把手是钤辖)，主要负责扬州厢军的日常管理。

祗候黄门刘冬全在二十名捧日虎骑和二十名扬州本地驻防禁军步军的护卫下，打着旗牌，进入了王官庄当中。

王凌穿着一身绯色官服，后面跟着福伯、穆伯两位大管事和王虎等一众家将，更后面则是一众仆役、丫鬟和家丁，全都齐刷刷的跪倒在祗候黄门刘冬全的面前，听着他宣读手中的圣旨：

“门下：

朕闻，忠勋传世者，当昭其功；德泽及民者，当隆其赏。

扬州王氏，世笃忠贞，代着贤良，溯其先世，曾随太祖皇帝定鼎天下、太宗皇帝北伐征辽，披坚执锐，效命疆场，积功累勋，得封武勋，垂范百年，世泽绵延。

自开国以来，王氏子孙恪守祖训，上承天恩，恪尽职守，下安黎庶，抚境安民，兴农劝耕，整肃地方，无有懈怠，实乃国之栋梁、邦之柱石，朕心嘉之，久念其功。

今扬州王氏家主王凌，年逾十三，性资敏慧，器宇端凝，虽稚龄却能承嗣家庙、恪遵祖训，心怀忠君报国之志，堪当重任。

朕念其志可嘉、孝忠可表，特颁恩命，授世袭轻车都尉、通侍大夫、宁远将军、食邑一千二百户、实封五百三十户、赐部曲三百、伯爵仪仗王凌检校侍卫亲军司马军都虞候、检校扬州兵马钤辖之职，望其砥砺修行、精进才略，待成年之后，再承实任，护境安民，毋负朕望，毋坠王氏家声。

尔等当仰承圣恩，益加勤勉，忠君报国，抚恤黎元，永守忠节，以辅朕躬，以安社稷。

主者施行。”

读完，刘冬全高举圣旨，朗声道：“诏毕！”

这封圣旨的核心思想，就是官家觉得王凌已经十三岁了，能够承嗣家庙了，故而授予他侍卫亲军司马军都虞候和扬州兵马钤辖这两个检校官，先在家学习如何做好一名合格的大周官僚，等到成年之后，再去任职。

都虞候掌军纪、军法、纠察，查处违纪、哗变、逃亡，协助长官训练、调遣、管理禁军，属于一军的第三把手，但是王家又不在东京，肯定是不可能到禁军任职的，而且马军都虞候可是领兵的重将、实打实的肥差，也不可能让一家人世代担任，所以这里只相当于荣衔，表明禁军体系当中高级军官的身份。

而扬州兵马钤辖这个官职才是王凌以后能够担任的实职，现在封给他，只不过是帮他先把位置给占了，等到成年之后就可以正式任职，掌管扬州的2500驻防禁军和厢军了。

实际上来说，王凌这算是升官了，比他的爷爷还要更近一步。

其实，本朝的勋贵子弟是有一套完整的流程的，一般会在15、16岁的时候进行遴选，进入殿前诸班直执役，殿前诸班直是侍卫禁中的禁军，相当于皇帝的贴身侍卫，这个位置能够经常出现在皇帝的面前，容易露脸，要是一下子被皇帝看中了，搞不好一下子飞黄腾达了。

就算没被皇帝看中也没关系，在殿前诸班直执役三年之后，勋贵子弟们就会被分流出去，进入殿前司、马军司、步军司、五城巡检司或皇城司诸军当中，从都头、虞侯等基层军官干起，一般两三年就能升到指挥使，保底到三十五岁的时候能够干到五品武官的位置。