但很快舟山县的学子便发现了，府案首徐素，消失了，不管大家如何找，他就像从未出现过一样。

很多人打听到了江白川那里，因为作为县令本人，不可能没有见过学子本人。

因为在云梦王朝，科举制度是非常严格的。

从童生试到秀才试，首先需要担保与具结，这是最重要的资格审查。

考中童生的考生需要找到担保人，共同签署一份保证书，即 “结”。通常需要五种担保形式，合称 “五童结”或 “五童连保”，包括：

认保。由一名本县已考取的廪生（享有朝廷补助的生员）作保，确认该童生身份真实。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

挨保。数名童生互相结保，一人作弊，五人连坐。

派保。由官府指派一名廪生进行二次担保，以防认保廪生徇私。

在这个过程中，童生需要向县衙的礼房（负责教育、礼仪的部门）提交书面材料，核心是两份文件：

一份是亲供：相当于个人信息表。内容包括：

姓名、年龄、籍贯（精确到村/里）。

体貌特征（如“面白无须”、“身中材”等，以防冒名顶替）。

三代履历（曾祖、祖父、父亲的姓名、职业，有无“污点”）。

第二份是甘结：这是由作保的廪生出具的担保书，保证该童生身家清白，符合“三代、身家、籍贯、履历”的要求。具体指：

身家清白：非娼（妓院从业者）、优（戏子）、隶（衙役）、卒（士兵）等“贱籍”之后。

籍贯无误：非冒籍（冒充本县籍贯）报考。

居丧不考：父母丧期（丁忧）内不参加考试。

无匿丧：没有隐瞒父母的丧事。

县衙礼房的官吏会严格核查这些材料，确认无误后，才会将考生的名字列入考试名册。

材料审核通过后，县衙会发放一个凭证，就是“考票”，学子按考票入院参加考试。

考票上会写明考生的姓名、座位号等信息，是进入考场的唯一凭证。

秀才参加乡试前，同样需要资格审查，但主要由县学教谕负责核查，并汇总名单上报给省里的学政。县衙的作用是提供户籍证明等官方背书。

至于会试与殿试，举人进京赶考，需要由府布政使司（相当于府政府）出具官方介绍信，称为 “咨文” 。

证明其举人身份合法，并已通过复审。此时，县衙的直接手续已不占主导，但原始档案（你是本县籍的举人）依然是根本依据。